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2018-11-17 06:45 来源:东南网

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  本场比赛,权健之所以被屠杀,可以说是全北2米锋霸金信煜所赐,他几乎以一己之力摧毁了权健后防线。这让很多辽宁球迷欲哭无泪,要知道巴斯年薪比兰多夫贵100万美元,这才是季后赛首轮就被掐死,接下来的半决赛乃至总决赛怎么办?今天比赛的上半场,巴斯的表现也是乏善可陈,7投2中只拿到6分5个篮板,基本上属于常规操作。

另外面对德拉蒙德,我们今晚的篮板球也没有让他占到太大便宜。最终,天津权健客场3-6负于全北现代。

  带着2比2的比分回到主场,这绝不是广厦球迷想看到的。汉密尔顿说。

  赛后,辽宁队主教练郭士强表示今晚的比赛他不要求队员的多少分,只要打赢就行。显然在这种数据面前刘晓宇对于北京最终被淘汰是必须背锅的,同时在去家休赛期北京之所以引进刘晓宇无非就是希望能够填补孙悦留下的空缺,然而我们能够看到的是刘晓宇不仅没有能够帮助北京取得胜利反而成为了北京输球的真因,事实上刘晓宇与北京男篮的体系是不兼容的。

赛后,辽宁队主教练郭士强表示今晚的比赛他不要求队员的多少分,只要打赢就行。

  论知名度,刘志轩不及赵继伟、郭艾伦,也不及韩德君;论江湖地位,刘志轩始终游走于国家队边缘。

  正如外界球迷所言,虽然乐福面对勇士的死亡五小可能有点挣扎,但是和东部球队较量的时候,都能给你安排的明明白白的。随后周琦也利用一次快攻机会完成灌篮,命中本场第一球,可惜他的三分球和补篮没有命中,半场结束,毒蛇队64-58依然领先6分。

  上一场郭艾伦的得分对于辽宁队双加时获胜至关重要,但是今晚郭艾伦只上场16分31秒没有得分,对于郭艾伦的情况,郭士强表示:郭艾伦今天身体不太好,他住那个房间新装修的,甲醛比较大,今天早晨起来不舒服,但是还是一直坚持他,非常感谢他,这就是我们辽宁精神,一直在坚持。

  不得不说通过这一轮系列赛唯一的感慨就是新疆这真是自寻苦果,我们大家都知道新疆从赛季之初就换了大外援先后使用了肖和利马但是到了季后赛之后立刻换上了布拉切,因为在新疆看来只要有布拉切那么新疆就有实力战胜广东,毕竟上个赛季的布拉切可谓是无敌一般的存在,但是大家不要忘了布拉切即便在强悍毕竟也是一个赛季没有打球了,显然4场比赛下来之后我们就能够看的出来新疆今年似乎真的赌错了,而且就昨天的关键战而言一名球队的核心球员全场只拿7分焉能不败。上一场输掉比赛回去也做了总结,包括看录像,开会。

  北京时间3月21日,火箭与开拓者在前三节陷入胶着态势,火箭带着1分劣势进入最后一节比赛。

  显然上面的这三点每一点对于辽宁来说都是非常难受的,所以说在这种情况下就看辽宁任何调整和如何应变了,如果不能及时的应变那么辽宁似乎很难能够战胜强大的广东,毫不夸张的说就以现在广东的实力而言他绝对是本赛季最有实力的冠军竞争者。

  朱彦西赛季报销,王骁辉也遭到伤病困扰,换句话说,这支北京男篮已经是半残了,可辽宁男篮差点被拖入五场大战。卸下厚重的战甲,凝望南方,辽篮由衷地说一句谢谢你,本溪!祝福你,本溪!

  

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世上没有满分的浪漫 却有动人的七夕

2018-11-17 08:47:00  作者:  来源:大道知行

   

  《乞巧图》镜心-设色纸本-萧立声。

  七夕佳节,星河湛湛

   七夕佳节,望月乞巧,遥看牵牛织女星……这个节日有太多旖旎浪漫的色彩。时至今日,七夕,世人只知道它是中国的情人节,可在小编看来,少女节、女儿节才是它最初的模样。

  在过去,七夕是独属于女人的节日,这一天,少女们结伴而行,她们拿出深闺中的绣花针,排列成行,捻着五色丝线在月下乞巧,她们深信,今天,她们做的每一件事都会得到真挚的祝福。 

  ▲《汉宫乞巧图》

  七夕──女儿家的心事

   七夕这一天清晨,姑娘们会起个大早,她们采集柏叶、桃枝来煎汤洗发,水非常讲究,要用泉水、河水,有的地方还把它叫做“天孙(即织女)圣水”。

   湖南湘潭地区《攸县志》记载:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发。”散文名家琦君在《髻》中也提到其母与叔婆等女眷在七夕沐发。

   七夕沐发的习俗,大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量,因此女性在这天沐发也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女的护佑。

   四川绵阳《盐亭县志》记载:“七月七日为乞巧节。童稚以凤仙花染指甲。”这天,姑娘们还会将凤仙花的花瓣放在小钵中捣碎,加进明矾搅拌,色泽均匀后用来染指甲,十指纤纤玉笋红,如琥珀可爱。

   七夕还有用脸盆接露水的习俗,传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

   七夕至,女儿家的心事,总是在这些小细节中不经意流露。

  ▲《乞巧图》局部-立轴-设色绢本佚名

  七夕──不可辜负的甜蜜

   有一句话说道“世间唯有爱情与美食不可辜负”,七夕的应节食品,最让人馋的就是巧果。将白糖熔成糖浆,以最剔透的形态与面粉、芝麻相融合,均匀后在案上摊开,放凉,用刀切成长方块,入油炸成菊花似的金黄。

   巧果有一种样式叫做“方胜”,两个菱形压角相叠,寓意两心相通,这是女儿家的含蓄;后来心灵手巧的女子会创造出一个个新奇花样儿,或是奇花异鸟,或是故事传说,人人祈盼自己变得灵巧起来。

  ▲《七夕乞巧图》局部-镜心-设色纸本-孙琼华-1923年作  

  七夕──美好生活的期许

   和喜鹊一样,喜蛛也是人们对美好事物的一种寄托。据说遇到了便有喜事,特别是喜蛛挂着精美的细丝从屋梁上垂下来的那一幕,人们叫做喜从天降。

   七夕这天,到了晚上,姑娘们将捉来的小蜘蛛小心翼翼地放进首饰盒里,等着第二天清晨将盒子打开,传说它们落在谁身上,谁就会得到好运气。

   首饰盒里如果有结网,就代表得巧。浪漫豪放的唐朝,判断得巧多少的方式为观察蛛网的疏密,端庄清雅的宋朝,则以圆正为标准,明朝时期,如果蛛网能结成“卍”字,便寓意着福庆绵延。这种占卜方式于现代人而言似乎有些可笑,但活在世上,心中总要有些希望,才会觉得人生十分美好。

   “乞手巧,乞貌巧;乞心通,乞颜容;乞我爹娘千百岁,乞我姊妹千万年……”放完喜蛛的女子软语哼唱,手拿五彩丝线,站在案前,拿起乞巧针跃跃欲试。

  ▲《乞巧图》镜片-设色纸本-潘振镛(1852~1921)  

  七夕——心灵手巧的追求

   七夕之夜,女子手执五色丝线和连续排列的七孔针(或五孔针、九孔针)趁月光对月连续穿针引线,将线快速全部穿过者称为“得巧”。《西京杂记》中说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,俱以习之。”

   现有“金针度人”的成语,讲述的是一位心灵手巧、心地善良的采娘,因渴慕更绝妙的手艺,诚恳祈求织女七天七夜,当织女将一根金针赐予她的时候,她的技艺果然比以前更好。现在此成语用来比喻把高明的方法传授给别人。

   七夕是最浪漫的夜晚,月下穿针乞巧,卧看牵牛织女星,这看似平凡却温暖的生活,是每个人的企望。

  ▲《兰闺乞巧》立轴-纸本设色-朱铁安1949年作

  七夕──深信幸福的愿望

   七夕这天,出嫁的妇人会种生乞巧。种生也叫五生,所用器具叫五生盆或生花盆,在七夕的前几天,将绿豆、小豆、豌豆、小麦等种子浸于盆中,等它长出数寸的嫩芽,再用红、蓝丝绳将之扎成束,到七夕时供乞巧称为“种生”。这一习俗在南方各地也称为“泡巧”,将长出的小芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。另有在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”。

   也有用蜡塑造各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”。唐代妇女还流行在七夕购买蜡制的婴儿玩偶,拿回家浮于水土,以为宜子之祥,称为“化生”。

   七夕种生乞巧,寄托着民众朴素的审美情趣和对美好生活的追求。

  ▲《乞巧图》立轴-设色纸本-郑之藩

  七夕──永恒不变的浪漫

   “七月天汉清如练,兰夜私语祭婵娟”,兰夜的星河总是清澈如练,当热闹散去,姑娘们互相依靠地坐在桌前,看着天上的星。桌上放着茶、酒和水果,用红纸束起来的鲜花露水盈盈,插在小巧精致的花瓶里,花瓶前面还摆着一个香炉,燃着温柔的女儿香。天色欲醒还羞,她们在案前一一焚香参拜,对着天上的织女星,心中默念自己的愿望,少女们求赐美满姻缘,少妇们希望家庭美满。

   仪式完毕,大家围坐在一起,分吃桌上的水果,平时忙于家务的她们,在七夕的最后时刻,尽情地放松自己,敞开心扉,彼此倾诉,分享女儿家的心事,这一夜,她们唯一需要做的事,就是感受美好。

  诗人说:有人住高楼,有人住深沟;有人光万丈,有人一生锈;世人万千种,浮云莫去求;斯人如彩虹,遇上方知有。七夕,一年中最浪漫的日子到了,心诚所愿,便是值得。 

责任编辑:宋睿
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